对于大学毕业还没有就业正在飘的人，参加国家机关公务员考试成了很多人无奈的选择，“考碗”一族成了社会一道靓丽的风景。本人就参加公务员面试提供一些只言片语供有缘人参考。

●浅谈公务员面试                         ●面试方法和测评要素

●试答题原则                                ●面试技巧新探

●面试高分招式                             ●常规面试题解析

●面试经典特色试题                      ●面试要体现个性特征

●面试须了解的基本理论                ●结构化面试评分表

公务员面试技巧新探

一、避免考生表现模式化 

结构化面试在公务员面试中沿用了十多年，各种面试辅导班和教材层出不穷，网络上相关内容也是铺天盖地，有些知名教授早上在考官培训班上是教考官如何靠倒聪明的考生，下午在考生面试培训班上则教学生如何应对刁难的考官。所以，师出同门，难免会有一些招式相同，如果不加消化，就会出现考生变现模式化。主要表现有：

1、礼仪的模式化。（1）有的考生穿戴一新，象刚从服装店出来，又像要去做客；有的女考生着装时髦出众，象模特走T型台，又象富姐摆阔。其实，考生只要平时的着装就可以了，男的提前几天理理发，根据面试时的气候，该穿衬衣就不要穿外衣。女的不要过分修饰，穿金戴银。（2）整个面试带着不自然的微笑，一进门就是日本式的深深地一鞠躬，然后深情甜美地说：各位考官（老师），各位工作人员，上午好，你们辛苦了！ 考官提问结束都会含笑着点头说：谢谢！面试结束同样不会忘了深深一鞠躬：再次感谢各位考官,祝你们身体健康、精神愉快、工作顺利、全家幸福。在答题过程中，考官念完题后，考生本来可以直接回答，但有的考生还要加上怎么一句：“考生现在开始思考！” “考生思考完毕，考生开始答题！”

2、答题的模式化。答题内容千篇一律，若干考生表述雷同，象是事先背下来的。

二、避免说大话空话

有的考生在答题中不够谦虚或不切实际，盲目自信，大话空话连篇，总希望把自己一生的优点和获奖成果展现给考官，结果适得其反。当高官问道你参与这个职位的竞争有什么优势时，有的说“我接受过系统的高等教育，能力很强”；当考官问向领导提建议，领导不接受怎么办？有的说“我反复劝说，相信领导一定会接受的。”有的说“如果领导仍不接受，我会向上级部门和领导反映，直接到他接受为止！”

三、避免答非所问

1、不了解出题方向，到底是那个要素的题，盲目回答，以至离题或答题不完整。当考官问你怎么看待腐败这一社会现象时，考生没有从腐败产生的根源、表现形式、遏制腐败的手段、国家反腐败的决心等方面作答，而是简单说不应该出现腐败现象，自己如何深恶痛绝腐败现象等等。

    2、回答偏激，不符合情理。当考官问如果你的同事经常不守信用，令你很难堪，你如何与他相处？正确的回答应该是分析他（她）不守信用的原因，然后大度地对待，帮助他树立讲诚信意识。有的考生回答的是：“拒绝与他交往”， 有的考生回答的是：“一定要让此人认识到失信是一种严重的危害党、危害国家、危害祖国和人民的违法犯罪行为。”

四、避免表述不准确或错误

有的考生在答题时会使用一些方言或者晦涩的语言，有的还使用不规范的网络语言，这都是不提倡的。面试时考生与考官面对面的交谈，语言表述应该自然、准确、贴切。

五、避免离开现实而答题

一般最后一道题是测评考生综合分析能力的题型，这道题一般会结合所考职位或部门的实际，围绕当前社会普遍关心或关注的敏感话题来出题，具有很强的现实性和针对性，就像一道论述题，考生要有合理的论点、充实的论据和完整严密的论证过程，要善于运用哲学辩证的原理来分析问题。

 六、避免浪费时间

面试时间一般是 20分钟，每分钟都是很宝贵的。因此，必须合理的利用好时间。结构化面试有8个要素，一般出5-6道题，前面几道题就像平时考试的简答题，只要抓住要点就行，最后一道题相对要难一些，花费的时间就多，如果把握不好时间，会答的题因时间到而没有回答就太可惜了，面试的机会很难得，不要轻易放弃。曾听说有一考生，考官念完题后，该考生就低头奋笔疾书，不抬头，考官很着急，可又不到提醒的时间，终于，距结束还有三分钟时，该考生抬起头来，说：“回答完毕！”

面试须了解的基本理论  

公务员这一职业的特殊性，要求考生必须具备一定的理论素质，掌握时代最前沿的理论知识。

    一、三个代表重要思想

    中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。这是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。

胡锦涛同志在“七一”重要讲话中强调指出，三个代表思想的本质是立党为公、执政为民，权为民所用、情为民所系、利为民所谋。

二、社会主义荣辱观

“八荣八耻”是胡锦涛总书记2006年3月4日在看望出席全国政协十届四次会议委员时提出来的。

“八荣八耻”的主要内容是：以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。

“八荣八耻”针对社会上的拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害提出来的。它引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理好个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系。

大力提倡以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，对于弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，加强社会主义道德建设，巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，打牢全国人民团结奋斗的共同思想基础，形成积极健康向上的社会风尚，具有重大的现实意义和深远的历史意义。

作为受过高等教育的当代青年，我们要明确“荣”是积极奋战的目标，“耻”是防微杜渐的警钟。知荣辱，不只是一般意义上的规范要求，更是一种精神动力。我们要不断净化心灵，才能脚跟站得正、脊梁挺得直。我们必须铭记“八荣八耻”，严于律己，做一个有益于人民的人。

三、科学发展观

    坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，归结起来，就是促进经济社会和人的全面发展。

    科学发展观中，前提是全面，核心是协调，可持续是重要方面，以人为本是主题和灵魂，是贯穿其中的一根红线。

    四、社会主义和谐社会

    我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是“民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会”。

    构建社会主义和谐社会，同建设社会主义物质文明、政治文明、精神文明是四位一体，有机统一的关系。三个文明建设为和谐社会提供了物质基础、政治保障、精神支持，和谐社会又为三个文明建设提供了良好的社会条件。

    和谐社会与小康社会的关系：是一鸟双翅的关系。小康社会主要指经济上的目标，和谐社会是指除了经济以外的社会目标。经济和社会是互为前提的，是动态的和谐。

    五、社会主义新农村

    建设社会主义新农村，是党中央为进一步解决农业、农村和农民问题所提出的新理念，包括20字的基本要求：“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主。”20字的要求是一个有机的整体，说到底，概括了社会主义新农村的基本内涵和要求。建设社会主义新农村，包括全面加强农村的社会主义经济建设、政治建设、文化建设、和谐社会建设和党的建设，是党在农村工作的总体布局。

    在建设社会主义新农村的过程中，要做到四个“创新”。即思维和观念创新、体制和机制创新、组织创新、工作方式方法的创新。同时，一定要注意避免片面追求政绩，使社会主义新农村建设陷入形式主义，劳民伤财的误区；一定要注意避免因传统生产方式及其观念的影响，使社会主义新农村建设陷入自给自足小农经济的误区；一定要注意避免高成本高代价高污染的旧的工业化发展模式，使社会主义新农村建设陷入破坏生态、破坏文化、破坏环境的误区。

    六、新人才战略

    党的十六大报告提出了“尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造”的重大方针。在党的十七大上，胡锦涛总书记明确指出了“更好地实施人才强国战略”、“建设人力资源强国”、“建立统一规范的人力资源市场”等人才发展战略。

    实现新人才战略，当前应尽快实现“从以学历为本转为以能力为本”的选材观念的转变；重建人才标准，建立人才统计的指标体系。包括：知识要素(学历)、能力要素(经历)、业绩要素(贡献)。

    七、与时俱进

    与时俱进就是要求党的全部理论和工作体现时代性、把握规律性、富于创造性。是马克思主义重要的理论品质，是贯彻“三个代表”重要思想的关键。

    八、党的执政能力

    党的执政能力就是党提出和运用正确的理论、方针、政策和策略，领导制定和实施宪法和法律，采取科学的领导制度和领导方式，动员和组织人民依法管理国家和社会事务、经济和文化事业，有效治党治国治军，建设社会主义现代化国家的本领。

      加强党的执政能力建设，是关系中国社会主义事业兴衰成败，关系中华民族前途命运，关系党的生死存亡和国家长治久安的重大战略课题。解决好这个课题，是时代赋予我们党的光荣任务，是人民对于我们党的衷心期望。

加强党的执政能力建设，必须坚持科学执政、民主执政、依法执政，三者相互联系，有机结合，构成了我们党执政方式的基本框架。科学执政是前提，民主执政是本质，依法执政是基本途径。

九、社会主义核心价值体系

党的十六届六中全会《决定》第一次提出建设社会主义核心价值体系的战略任务。当代中国的核心价值体系只能是社会主义核心价值体系，其基本内容包括四个方面：一是马克思主义指导思想。二是中国特色社会主义共同理想。三是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。四是以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。

马克思主义指导思想是社会主义核心价值体系的灵魂。

中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值体系的主题。

以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神是社会主义核心价值体系的精髓。

　  社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基础。

　  社会主义核心价值体系四个方面的基本内容相互联系、相互贯通、有机统一，共同构成了完整的社会主义核心价值体系，共同构成了社会主义意识形态的主体内容。没有马克思主义科学理论的指导，社会主义意识形态就失去了方向和灵魂；没有中国特色社会主义共同理想，社会主义意识形态就失去了内核和主题；没有民族精神和时代精神，社会主义意识形态就失去了精髓和主旋律；没有社会主义荣辱观，社会主义意识形态就失去了价值坐标和道德标准。

10、中国特色社会主义理论体系

十七大在总结改革开放近30年历史进程和宝贵经验的基础上，把我们党在新时期以来建设和发展中国特色社会主义创新实践中相继形成的马克思主义创新理论成果——邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想整合为一个统一整体，统称为“中国特色社会主义理论体系”并进行了科学阐释。这是十七大在理论上的一个重大贡献。

中国特色社会主义理论体系以一系列新的重大理论观点、重大战略思想，继承、丰富和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想，是马克思主义中国化的最新成果，是当代中国的马克思主义。其内容十分丰富。

     中国特色社会主义理论体系，在新的时代条件下系统回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展等重大理论和实际问题，在建设中国特色社会主义的思想路线、发展道路、发展阶段和发展战略、根本任务、发展动力、依靠力量、国际战略、领导力量和根本目的等重大问题上取得了丰硕成果，是贯通哲学、政治经济学、科学社会主义等领域，覆盖经济、政治、科技、教育、文化、民族、军事、外交、统一战线、祖国统一、党的建设等方面的系统的科学理论体系。这个理论体系，独创性地提出一系列新的重大理论观点、重大战略思想，丰富和发展了马克思主义。

   （一）提出社会主义初级阶段理论。作出我国还处在社会主义初级阶段的科学论断，强调这是我国在生产力落后、商品经济不发达条件下建设社会主义必经的特定阶段，至少需要上百年时间，制定一切方针政策都必须以这个基本国情为依据，不能脱离实际、超越阶段。丰富和发展了马克思主义关于社会主义发展阶段理论。

   （二）提出社会主义改革开放理论。指出改革是一场新的革命，是中国现代化的必由之路，僵化停滞没有出路。强调实行对外开放是改革和建设必不可少的，应当吸收和利用世界各国包括资本主义发达国家所创造的一切文明成果来发展社会主义，应当实施“引进来”和“走出去”相结合的战略。丰富和发展了马克思主义关于社会主义改革的思想。

    （三）提出社会主义市场经济理论。强调计划多一点还是市场多一点不是社会主义与资本主义的本质区别，我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制，使市场在国家宏观调控下对资源配置起基础性作用。丰富和发展了马克思主义政治经济学理论。

   （四）提出社会主义本质理论。指出社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。强调必须把发展生产力摆在首要位置，聚精会神搞建设、一心一意谋发展，判断各方面工作的是非得失归根到底要以“三个有利于”为标准。丰富和发展了马克思主义的科学社会主义理论。

   （五）提出公有制为主体、多种所有制经济共同发展是社会主义初级阶段基本经济制度的理论。强调毫不动摇地巩固和发展公有制经济，毫不动摇地鼓励、支持、引导非公有制经济发展，坚持平等保护物权，形成多种所有制经济平等竞争、相互促进新格局。丰富和发展了马克思主义关于社会主义所有制理论。

   （六）提出科学技术是第一生产力理论。指出中国要发展离不开科学，科学技术是先进生产力的集中体现和主要标志，增强自主创新能力是发展科学技术的战略基点。强调必须实施科教兴国战略、建设创新型国家，把经济建设转到依靠科技进步和提高劳动力素质的轨道上来。丰富和发展了马克思主义科学技术理论。

   （七）提出社会主义科学发展理论。强调发展是硬道理、是我们党执政兴国的第一要务，要坚持生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，建设资源节约型、环境友好型社会，努力实现以人为本、全面协调可持续的科学发展。丰富和发展了马克思主义关于社会主义社会发展理论。

   （八）提出社会主义和谐社会理论。指出社会和谐是中国特色社会主义本质属性，要按照民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的总要求和共同建设、共同享有的原则，努力形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面。丰富和发展了马克思主义关于社会主义社会建设理论。

   （九）提出社会主义民主法治理论。强调人民民主是社会主义的生命，要坚持中国特色社会主义政治发展道路，坚持党的领导、人民当家作主、依法治国的有机统一，不断深化政治体制改革，发展社会主义民主政治，发展社会主义政治文明，建设社会主义法治国家。丰富和发展了马克思主义民主政治理论。

   （十）提出社会主义精神文明建设理论。指出社会主义不仅要有高度的物质文明，而且要有高度的精神文明。强调要建设社会主义核心价值体系，把依法治国与以德治国结合起来，坚持社会主义先进文化前进方向，推动社会主义文化大发展大繁荣，提高国家文化软实力。丰富和发展了马克思主义关于社会主义意识形态建设理论。

    （十一）提出社会主义和平发展理论。指出和平与发展是当今世界两大主题，中国坚持独立自主的和平外交政策，始终不渝走和平发展道路，推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界。强调中国奉行互利共赢的开放战略，统筹国际国内两个大局，既通过争取和平的国际环境来发展自己，又通过自己的发展来促进世界和平。丰富和发展了马克思主义国际关系理论。

    （十二）提出走中国特色精兵之路的国防和军队建设理论。强调始终坚持党对军队绝对领导的根本原则，按照政治合格、军事过硬、作风优良、纪律严明、保障有力的总要求加强军队建设，在全面建设小康社会进程中实现富国和强军的统一。提出人民军队要肩负起“三个提供一个发挥”的历史使命，加快中国特色军事变革。丰富和发展了马克思主义军事理论。

   （十三）提出“一国两制”和祖国和平统一理论。指出在一个中国的前提下，国家的主体坚持社会主义制度，香港、澳门、台湾保持原有的资本主义制度长期不变，按照这个原则来推进祖国和平统一大业的完成。强调全力支持香港、澳门特别行政区政府依法施政。提出在一个中国原则基础上协商正式结束两岸敌对状态，达成和平协议。丰富和发展了马克思主义国家学说。

    （十四）提出马克思主义执政党建设理论。指出党必须适应长期执政和改革开放的新要求，加强和改善对各方面工作的领导，做到科学执政、民主政治、依法执政。强调把党的执政能力建设和先进性建设作为主线，坚持党要管党、从严治党，以改革创新精神全面推进党的建设新的伟大工程，使党始终做到“三个代表”。丰富和发展了马克思主义建党学说。

这些新的重大理论观点和重大战略思想的提出，表明我们党对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识达到了新的理论高度，是对马克思主义理论的重大贡献。中国特色社会主义理论体系之所以完全正确，之所以能够引领中国不断发展进步，最根本的就在于它既破除了对马克思主义的教条式理解，又抵制了抛弃社会主义基本制度的错误主张；既坚持了科学社会主义的基本原则，又具有鲜明的时代特征和中国特色；既继承了前人，又突破了陈规，开拓了马克思主义的新境界，是与中国国情相结合、与时代发展同进步、与人民群众共命运的当代中国马克思主义。中国特色社会主义理论体系生动而具体地坚持和发展了马克思主义，赋予马克思主义新的鲜活力量，再一次有力地证明马克思主义基本原理仍然是共产党人正确认识和运用人类社会发展规律的锐利思想武器。中国特色社会主义理论体系是坚持马克思主义的典范，又是发展马克思主义的典范。  

一、卧薪尝胆：狼不会为了所谓的尊严在自己弱小时攻击比自己强大的东西。

    二、众狼一心：狼如果不得不面对比自己强大的东西，必群而攻之。

    三、自知之明：狼也很想当兽王，但狼知道自己是狼不是老虎。

    四、顺水行舟：狼知道如何用最小的代价，换取最大的回报。

    五、同进同退：狼虽然通常独自活动，但狼却是最团结的动物，你不会发现有哪只狼在同伴受伤时独自逃走。

    六、表里如一：狼也很想当一个善良的动物，但狼也知道自己的胃只能消化肉，所以狼唯一能做的只有干干净净的吃掉每次猎物，而某些自认为是善良的动物却总在酒店饭庄里做一些不是“太善良”的事。

    七、知己知彼：狼尊重每个对手，狼在每次攻击前都会去了解对手，而不会轻视它，所以狼一生的攻击很少失误。

    八、狼亦钟情：公狼会在母狼怀孕后，一直保护母狼，直到小狼有独立能力。而不像某些自诩为“唯一有感情”的动物，在妻子怀孕后，在外花天酒地。所以狼很不满人把那些不钟情的人称之为狼心狗肺！因为这不公平！！

    九、授狼以渔：狼会在小狼有独立能力的时候坚决离开它，因为狼知道，如果当不成狼，就只能当羊了。

    十、自由可贵：狼不会为了嗟来之食而不顾尊严的向主人摇头晃尾。因为狼知道，决不可有傲气，但不可无傲骨，所以狼有时也会独自哼哼自由歌。

       很久没有完整地看完一部小说了。近日，拜读了姜戎的大作《狼图腾》，颇有感悟。

     《狼图腾》一书是姜戎根据自己在内蒙古插队的真实体验写成的，作者用了30年的时间来思索，又用了六年的时间才写成此书，《狼图腾》夺得了在北京举行的第二届“九头鸟长篇小说奖”和首届曼氏亚洲文学大奖。

      《狼图腾》给我们的最大启示是人不能失去狼性，一个充满希望的民族需要有狼一样的强悍进攻精神。

       一直以来，人们大都认为狼是世界上最贪婪,最凶残和最狡猾的动物，有关狼的词语基本都是些贬义的，如狼子野心、狼心狗肺、狼狈为奸、鬼哭狼嚎等等，读完《狼图腾》，我们真的要重新认识狼了。《狼图腾》是一部少真切指出华夏民族病根的书。华夏民族本来是一个充满狼性的民族，草原民族曾带着狼性横扫欧亚，两次入主中原，中国的历史不能省略草原民族。长期的农耕模式使汉人的血液中的狼性越来越弱，这也正是为什么中国会有近代近百年的屈辱历史，抗日战争的胜利说明中华民族的狼性并没有完全消失，有狼性的民族才会强盛，有狼性的民族才会一直在历史的舞台上创造出一次又一次的奇迹。

　　1月7日，新华社播发了一条简短消息：

　　1970年1月5日凌晨1时，我国云南省昆明以南地区发生了一次7级地震。受灾地区人民在云南省和当地各级革命委员会的领导下，在人民解放军的帮助下，发扬一不怕苦、二不怕死的革命精神，正在胜利地进行抗震救灾工作。

　　一场本该让世界惊骇的人类大灾难，被短短几句话淹没了。

　　为寻找当年地震浩劫的痕迹，记者来到这次大地震的震中---通海县高大乡五街村。村里，一派喜气洋洋的气氛。村民吴莲华披着婚纱，在新郎艾龙的搀扶下，正准备坐上披红挂绿的接亲轿车。然而，村民委员会主任吴云生拦住他们，将一干人引领到镶嵌在村民委员会楼房墙壁上的“地震历史记载碑”前。碑上，记载着一段令村民饮泪泣血的史实：1970年1 月5日夜间1时，本地区发生大地震，山崩地裂，房屋倒平，水沟倒塌，水源断绝，人畜伤亡。轻伤者搬开石头、土块救亲人。因灾情严重，本村原有人口597人，死亡者194人，占总人口的32.5%，伤者无数；牲畜死亡2／3以上……看到这里，接亲和送亲的人们都难过得低下头。

　　像这样的地震记事碑，通海县境内共立了3块，被波及的邻县也有，它们记录着地震制造的一个个恐怖世界：

　　余家河坎村坐落在一条干涸的河床旁边，地震时约有26万立方米泥土形成坝体向东南方向低洼的梯田滑移，整个坝体向东滑移129米，向南滑移约200米，坝体经过之处，地面下陷2米多，田地就像被乱刀剁过的豆腐，破碎得不像样子。河旁村庄里16户人家的近50间房屋，随着地表向东南方向滑移了100至150米以后，全部倒塌。周围全部变成深沟大槽，惨不忍睹。村中4438人，死105人，重伤71人。

　　大兴桥外的曲江峡谷，由于地震造成山体滑坡，一座三级水轮泵站和10名管理人员，刹那间被深埋在滚滚泥沙之下。同时，下滑的泥石堵河成湖，水位上涨4米多，河水淹没了曲江盆地的4000多亩耕地，成为云南历史上最大的地震水灾。

　　与通海县毗邻的峨山县城有逢5赶集的习惯。1月4日下午，从四面八方汇集来了不少准备第二天赶集的人，两层楼的大旅社住客爆满，还在过道上加了地铺。地震时，楼房被夷为平地，绝大多数旅客遇难，大旅社内死了200多人！昆明工学院设在这个县小街的“五-七干校”内，有138名教职员工死亡。

　　建水县曲溪中学，168间校舍全部震毁，只残存一所古庙的屋架。当晚是星期六，大部分师生已回家。留校的14 7人中，有54人被倒房压死，另外有31人重伤、58人轻伤，仅有4人安然无恙。其中，在一间女生宿舍里，有7个女学生被齐排排埋死于墙下……

　　核大战爆发啦？

　　由于核大国在世界范围内进行核威慑，加之人们地震知识的极度缺乏，通海地震发生后的一刹那间，灾区的干部群众涌上脑子的第一个念头是：核大战爆发啦！

　　“强烈地震发生后，我家里的10口人全部被埋在倒塌的土墙下面。一个念头在我脑中闪现，是不是帝、修、反搞突然袭击，对我国发动了侵略战争？”当时的通海县高大公社革委会主任李祖德回忆说，“我身为公社领导，应立即组织民兵投入战斗。”他从倒屋里挣扎着爬出来，顾不得抢救家人，立即召集民兵，并抢出了被埋的武器弹药。

　　现今在澄江县地震办公室工作的李家顺说：“当那似飞机又似大炮轰鸣的声音和紧接着而来的剧烈的颠簸摇晃将大家从梦乡中惊醒时，夺门而出的人们都不知道发生了什么事。有人在高喊‘敌人的原子弹打来了！’于是，人群中发出了一片哭喊声。”震中地区的一位老人说：“地震发生后，村头大地陷进去了一大块，村里人都说，那是原子弹爆炸的弹坑。”一位当年的民兵回忆说：“地震第二天，天上飞来了大飞机，我们以为敌人派来轰炸的，立即动员群众跑到甘蔗地里隐藏起来，还用一支没有子弹的老式步枪瞄着它。其实，那是解放军派来给我们空投食品的飞机。”五街的普秀英仍记得当年的情景：地震发生的当晚，村里的干部都在抢救被埋群众的同时，立即组织动员活着的人疏散到山里躲藏起来，不准哭，不准点火，天亮后不准穿红衣服和白衣服，以免暴露目标，被敌人发现……

　　几天后，“地震”这个字眼才闯进人们的心里。当时提出的口号是：以战备统帅抗震救灾，通过抗震救灾加强战备；把灾区当战场，把灾害当作美帝、苏修，把抗震救灾当作战斗任务。

　　“一颗红心两只手”

　　有关方面提供的情况是：地震发生后，灾区先后收到全国各地赠送的数十万册《毛主席语录》和数十万枚毛主席像章，收到慰问信14.35万封。至于灾区和灾民急需的救灾物资和款项则少得可怜：各种救灾物资折合人民币222.5万元，专款85万元，还有国内各地捐款9673.9元。

　　当时，我国政府对国际救灾援助采取的是闭关政策，通过各种渠道反复重申：我们感谢友好国家政府，感谢外电，但不要支援的物资和款项；我们要自力更生，艰苦奋斗，发展生产，重建家园。对内，我们也只提倡“精神”支援。地震发生后的第4天，云南省革委会发出电话通知：关于各地州市提出向灾区捐赠问题，省核心领导小组、昆明军区负责同志联席会议讨论决定，不搞捐赠活动，已捐赠的东西全部退回，集体的退给集体，个人的退给个人；各地派出到灾区的慰问团，一定要事先经过省革委会、昆明军区抗震救灾指挥部的批准。

　　灾区则向国家提出：“三不要”---不要救济粮，不要救济款，不要救济物；“三依靠”---依靠战无不胜的毛泽东思想，依靠自力更生、艰苦奋斗的革命精神，依靠集体的力量来发展生产、重建家园。震中地区的通海县高大公社响亮地提出：“一颗红心两只手，自力更生样样有”。这个县的黄龙大队也只收“红宝书”、毛主席像章和慰问信，别的物资全部退回……

　　灾区干部群众从倒塌的废墟里爬出来，与迅速赶来支援的人民解放军一道，掩埋好亲人的尸体，投入了重建家园的战斗。灾后第3天，遇难者尸体全部安埋完毕，灾后仅1个月，每户灾民有了一间简易住房。受灾当年，全县农业生产依然获得好收成。

　　对于当年拒绝援助的做法，一位社会学家评论说：思想虽幼稚却赤诚，国家虽贫穷却有国格，民风虽愚鲁却淳厚。灾区干部群众对此一是理解二是不后悔。许多幸存者在难过地回忆往事的同时也充满了自豪，因为他们是战胜灾难的强者。

　　中国地震史上的重要一页

　　“对‘通海’一点不知的人，不配做地震科研工作；对‘通海’一知半解的人，没有资格站在地震科学研究的讲台上来。”这是在我国地质地震科学界盛传的说法。从地震科学的角度看，邢台地震、通海地震、唐山地震是最典型、最有科研价值的3次大地震，在我国乃至世界的灾难史和地震史上，都具有重要的地位。

　　1970年1月17日，全国第一次地震工作会议在北京召开。我国的地震科学研究和防震减灾事业正式始于通海大地震之后。

　　通海大地震详细数字

　　地震发生在1970年1月5日1时0分37秒，震中在东经102.35度，北纬24.96度，震级为里氏7. 7级，震源深度仅13千米，主震后发生5级至5.9级的余震12次，属于主震余震型系列；受灾波及面积8800平方公里，包括云南的通海、峨山、建水、玉溪、华宁、江川、石屏7县，造成15621人死亡，26783人受伤，33845 6间房屋倒塌，166338头大牲畜死亡；经济损失巨大，仅给震中通海县造成的经济损失，按现在的可比价计算，就达2 7亿元之巨！成为20世纪中国百大重灾之一，是新中国成立以来死亡万人以上的两次大地震之一，死亡人数仅次于唐山大地震，是本世纪云南震级最大、死亡人数最多、损失最惨重的地震。

      本人初玩瓷器，很难见到真品，无奈只能从建筑工地捡一些瓷器残片来开眼，但这不失为鉴别瓷器的一种途径。

云南建水陶瓷源远流长。在龙岔河谷发现的西汉古墓中出土的陶罐残片距今已有两千年之久。近年来，有关专家在城东郊与北郊的古窑址进行考古发掘，证明早在宋代这里就已生产青瓷制品，到元代有青花瓷，至明代达到鼎盛时期，与同期景德镇的青花瓷相比，春兰秋菊，各具特色。史载元代景德镇烧造的青花原料即产自建水笔架山，称之为碗花石。郑和下西洋时，曾带有一部分建水窑生产的青花瓷器。自元迄明，建水青花瓷除满足本地需求外，还远销云南全省和东南亚一带，产生了广泛的影响。但后因建水地处边陲，交通闭塞，致使建水青花瓷湮没无闻。近年，随着建水苏家坡等地元明古墓的挖掘，大量出土的青花瓷器引起人们的广泛注意。建水青花瓷频频亮相于香港、北京、上海、广州、昆明等地的拍卖会，屡创高价，还被收入国家出版社出版的各种工具书和图录，成为收藏界的新宠。

我国早在唐宋时期，青花瓷器就已经渐露端倪，但留传下来的实物极少。大约在14世纪30年代的元代中期，成熟的青花瓷器再度崛起，这是景德镇、建水等地的制瓷业巧匠们在总结前人生产经验的基础上，推陈出新的结晶。

我国青花瓷器的产地以南方为主，已知的有河南、浙江、江西、云南、福建、广东、湖南、广西、四川等省(区)。从目前出土的材料看，它首创于河南巩县，但质量最好、影响最大的当推江西景德镇，其次是云南的建水。建水青花瓷器与景德镇等窑口同类产品有着明显的区别。建水窑青花瓷釉色和装饰纹样具有鲜明的地方特色：一是器物一般均为砂底，部分有流釉漏底现象，胎内灰黄色，胎中含铁量约3％左右。二是除大罐为浅底宽圈足或平底外，一般器物均有圈足和卧足，胎体较厚，造型古朴庄重。三是釉中含石灰量高，约在20％左右，烧成后收缩比例很大，开片情况十分普遍。又由于含铁量在3％左右，钠和钾的含量很低，所以釉显得不够清亮，不是泛青绿，就是泛黄。四是在钴土矿料中，锰和铁的比例较高，因而烧成的青花呈现铁灰色。又分3种，一种色深如豆青，一种浅青而又略显黄色，另一种色泽竹黄而又隐泛青蓝。与浙江的青花器呈现暗蓝色、江西景德镇青花器呈现天蓝色不同，一眼望去,即知是建水的产品。五是青花瓷器上花纹密而繁多,题材以缠枝花、牡丹、莲花、月季、龙凤、鱼藻、瑞兽、海涛、山水人物、梅兰竹菊及杂宝图案为主。六是器型大，品种多，以将军罐、荷叶盖罐、碗、盘、玉壶春瓶、香炉、象耳花瓶为主，其次有碟、盅、杯、盏、缸、盒、钵等器物。七是形式活泼，画笔流畅，具有粗犷润泽的美感。

建水青花瓷的造型、装饰、内容、手法和色彩，既明显受中原文化的影响，又有自己的创新，洋溢着浓郁的乡土气息。建水窑青花瓷器不像景德镇等窑口那样的要求严格，出现大量的写意花鸟、人物山水以及各种大小动物题材，构图精致，线条洒脱。时而逸笔草草，画景自然逼真；时而率意勾勒，人物形神兼备。无论是吹萧引凤图、秋江晚渡图、春江水暖图、枯石寒禽图、鱼戏水藻图、高士隐居图、梅兰竹菊图，还是狮子戏球图、婴戏风筝图、梵文香草图、寒山萧寺图、临江远眺图、几何纹样图、春水泛舟图，都匠心独运，别具一格。从形式到内容，都力求在人物、动物的个性上用心，借以寄托作者的无限遐思，使观赏者产生联想．并为之动情。建水青花瓷画不强求过多过繁的纹样来显示华丽贵重，工匠们以流畅自如的笔法，精练独到的形象概括，少则几十秒，多则数分钟，几笔便绘出物象的风采。这种风格在元代就已经表现得极为出色，有明一代体现得更加突出，以青花瓷盘、青花瓷碗、玉壶春瓶、青花荷叶盖罐等为杰出代表。

青花瓷盘。有菱口盘和圆口盘，盘心和内壁的装饰图案有莲花瓣、蕉叶、牡丹、双鱼、鱼藻、蝌蚪、翔鹤、狮子滚绣球、水波、云龙海涛纹、菊花、点线纹、龟背纹、猴子等。特别生动的是有的双鱼游弋水中，两条鱼之间有莲叶或浮萍、水草，把鱼戏水中怡然自得的姿态都描绘表达在一只小小的盘子里了，神态惟妙惟肖。还有一种青花瓷盘，绘3层花纹．内绘牡丹合苞怒放，枝叶茂盛，中层绘缠枝莲花，外层绘回文几何纹。花纹既多又层次分明。

青花瓷碗。器型有敞口深腹，也有浅腹、弧腹。装饰纹样有开光折枝牡丹，有的含苞欲放．有的呈怒放状。也有松树、蕉叶、太阳、莲花、菊花、杂宝、佛杵、桂鱼。最有魅力的是绘有仙山琼阁的图案，楼阁在山峦云雾中若隐若现，楼旁树丛在风中婆娑摇曳，颇有几分仙境情趣。民间艺人还爱在碗的外壁和内底随心所欲地画上鱼、凤、蝙蝠、瑞花仙草、八仙等吉样图案，清新明快。

青花玉壶春瓶。基本器型是撇口、细颈、削肩、硕腹、圈足，用变化的弧线构成柔和匀称的瓶体，亭亭玉立，极为典雅。纹饰多种多样，以"青花鱼藻纹"和" 青花花卉纹"为主。前者瓶之撇口内沿装饰如意头、斜格纹、弦纹，颈部饰蕉叶，肩部绘复线或莲瓣纹，分成4组开光，内绘折枝花果，肩腹部带状斜格纹或编织纹，主体装饰花纹是腹部两组鱼藻纹，下面为水波纹。后者器型略小，口、颈花纹略同"鱼藻瓶"。肩上4组莲瓣开光，内绘水涡纹或牡丹，颈肩部是一周斜线编织纹。腹部绘缠枝牡丹或莲花，或者弧线开光3组，内饰折枝花卉，腹下绘变形莲瓣，给人以春深似海、荷香四溢的感觉。

青花荷叶盖罐。常见的器型有5种形式：一、敞口，无颈或短颈，肩腹交接处大。器身上大下小，往下收成平底。器盖为圆纽碗形，腹部装饰花纹为折枝牡丹或莲花、变形莲瓣等。一般高33-35厘米，时代在元朝"泰定"年前。二、盖为狮纽或莲干纽，盖边沿为荷叶边。器型变矮胖，中间大而上下小，时代在元代"至正"年间到明初。三、器型变修长。纹体由繁至简，器盖为扁圆纽材荷叶边宝珠纽圆口盖，有的还在肩腹部附加2-4个对称的象鼻形器耳。此类罐的时代为明初。四、器型接近第3种罐而稍小，纹饰由简单变成粗糙，盖上饰叶纹，此类罐的年代为明中晚期。总的来看，建水青花荷叶盖罐装饰图案丰富多彩，新颖别致。

元明时期的建水青花瓷器图案，以鱼装饰的最多。在有色的罐、壶、盘、碗上，活灵活现的鱼总和娃娃、莲花、蕉叶、鱼仔、柳条、水草等结合在一起，极受人们的欢迎。其次有枇杷绶带鸟纹图案，一枝枇杷占据器物的中心位置，枝问果实累累，一只拖着长翎的绶带鸟憩息枝头，正啄食枇杷。绶与寿谐音，寓意高官与长寿。所以，枇杷绶带鸟图案寓意四时吉祥高官长寿。第三为鹭鸶莲花和笑容图案，寓意"-路连科"、"-路荣华"，是科举时代对应试考生的祝贺语。此外还有许多以寓意和谐音来象征吉祥的图案。

云南元明时期生产青花瓷器的地方除建水外，尚有玉溪、禄丰、凤仪、祥云、弥渡等，但以建水烧制年代最早，制作最为精美，品种最为丰富，这是有原因的。公元1275年，赛典赤·瞻思丁任云南行省"平章政事"(代理省长)，努力发展生产，提倡儒学，尊重佛教。至元二十二年(1285年)临安广西道军民宣抚使张立道创庙学于建水，开建水教育的先河。元代又以建水为中心，立军屯、民屯。设驿路，置马站，有效地促进了建水经济的发展。明代，驻军大量移驻建水，汉族入口以空前规模迁入，带来了内地的先进生产技术和文化艺术。因此，元明时期建水能烧制出成熟的青花瓷器也就不足为奇了。

建水青花瓷器的烧造地在距城北1.5公里的碗窑村。这里依山傍水，群峰滴翠，林木茂密，有着瓷业生产的丰富条件。其下蕴藏着大量的瓷土和黄粘土，瓷土质地纯净，呈灰白色，少部分黑灰色，均出自碗窑村后山，可就地取土制胎。黄粘土是青釉的主要原料，经与本村附近的自沙土、外地的螺丝土按一定比例，再加石灰和草木灰配制，经烧造即为青釉。青花原料之钴土系采自本县笔架山，青花以氧化钴为着色剂，以铁、锰等为调色剂，故青花色泽深黑，浓重悦目，并有晕散现象。建水窑由3组窑群组成：一组是以洪家窑为中心的姜家窑、高家窑、大窑、小窑、小新窑、张家初窑、杨家窑等瓷窑。另一组是以张家窑为中心的湖广窑、何家窑、陈家大窑、旧窑、老窑、向家窑、陈家双胞窑等瓷窑。再一组是以老潘家窑为中心的潘家老窑、潘家新窑、安太窑、土窑、袁家窑、大坝窑等瓷窑。在以上这些窑址中，时代最早的是张家窑群中的老窑和旧窑，大约属元代早期窑址。其余为元代中晚期和明代窑址。

元代青花瓷

一个偶然的机会，我买到24枚云南文革红卫兵长征粮票。这枚红卫兵长征粮票，主图为身着绿军装的红卫兵，高举“毛泽东思想长征宣传队”的红旗，行走在蜿蜒崎岖的山路上。粮票的背面印有《毛主席语录》：“你们要关心国家大事，要把无产阶级文化大革命进行到底。”这种设计方式与其他省份的“语录”粮票都把语录印在正面完全不同，是迄今为止惟一一枚表现红卫兵长征的粮票。。

云南省1967年发行了这套地方粮票，该套粮票为6枚，粮票的画面全部为红色，背面有《毛主席语录》，是我国早期的文革“语录”粮票之一，最具文革色彩，具有一定的收藏价值。

这是1951年5月由西南人民出版社（重庆）印制的《农民文化课本》第一册，课本为30开竖印繁体线装本、共46页40课，其中22课配有插图，第1课只有四个字：农人 种地，最长的第40课也只有66个字。

课本所有内容通俗易懂，有的语言甚至口语化，富有农村气息。

 中国连环画有着悠久的历史。到清末和中华民国初年，随着石版印刷技术的发展，连环画开始作为通俗读物出现。1899年第一本石印连环画《三国志》（朱芝轩绘）,由上海文艺书局出版。20世纪20年代以后,在文化启蒙运动和出版业的发展中，连环画逐渐广泛流行。北京称连环画为小人书，上海称图画书。1925年上海世界书局出版《西游记》时，定名为连环图画。

20年代，连环画受到鲁迅、瞿秋白、茅盾等人的重视。鲁迅在《“连环图画”辩护》一文中指出，不要视连环画为不足以登“大雅之堂”的“下等物事”。他还在《论“第三种人”》中认为连环画可以产生L.达·芬奇、米开朗琪罗那样伟大的画家。茅盾在《连环图画小说》等文中，对连环画的改革提出了重要意见，认为当时遍布上海街头的连环画书摊，无形中成为上海民众最欢迎的活动图书馆，并且也是最厉害、最普遍的民众教育的工具！　　

当时连环画主要根据旧小说、戏曲和电影编绘而成，内容大都宣扬神怪武侠、诲淫诲盗和封建迷信。出版者主要为了营利，编绘者大多为了养家糊口，作品多粗制滥造，印制低劣。但也有一部分连环画家的创作态度较为严肃，如30年代上海朱润斋绘的《三国志演义》，注意描绘的真实性，使连环画开始摆脱了戏剧舞台式的画法。还有些连环画揭露帝国主义侵略罪行和旧社会黑暗势力，或是歌颂历史上的爱国英雄人物。40年代上海赵宏本的连环画即其一例。张乐平的《三毛流浪记》、叶浅予的《王先生》和《小陈留京外史》，也都以揭露、批判和幽默性受到广泛欢迎。　　

在解放区，油印、石印和铅印的画册、画报广泛流传，连环画发挥的宣传教育作用尤其突出。古元、力群等用木刻连环画表现人民的斗争事迹。莫朴、吕蒙、亚君合作的木刻连环画《铁佛寺》(共111幅),彦涵的《狼牙山五壮士》（共16幅）等，至今仍不失为艺术质量较高的作品。

中华人民共和国建立后，连环画的发展大致可分为4个阶段：①1949～1956年,为了取代反动、荒诞、淫秽的连环画，政府把发展新连环画做为一项紧迫任务。到1956年全国累计出版新连环画1万余种，总印数2.6亿册，规模空前。新连环画创作,把文学脚本提到重要地位,改变了旧连环画由作者随编随画的草率做法。在形象描绘上注意人物性格的表现，旧连环画的那种抄袭、模仿戏剧电影形象的弊病得到了改正，不断出现了富有教育意义并真实感人的好作品，如刘继卣的《鸡毛信》、《东郭先生》,王绪阳、贲庆余等的《童工》、《我要读书》，顾炳鑫的《渡江侦察记》，华三川的《王孝和》等。这时新连环画基本上占领了图书阅览阵地。②1957～1965年，是新连环画迅猛发展的阶段。一批优秀作品相继问世,长篇连环画如《水浒》、《三国演义》、《岳飞传》等画库也相继出版。连环画开始进入国际文化交流领域。1959年莱比锡国际图书展览会上中国连环画获得了金质奖章。文化部与中国美术家协会于1963年举办了第 1届全国连环画创作评奖，共有80件作品获奖（绘画53件、脚本27件）。获绘画一等奖的6部作品是：《山乡巨变》（贺友直）、《穷棒子扭转乾坤》（刘继卣）、《铁道游击队》（丁斌曾、韩和平）、《孙悟空三打白骨精》（赵宏本、钱笑呆）、《我要读书》(王绪阳、贲庆余)、《西厢记》王叔晖，（见彩图《西厢记》之一（中国现代））。获脚本一等奖的 4部作品是《鸡毛信》（张再学）、《穷棒子扭转乾坤》(姜维朴)、《风暴》（费声福、吴兆修）、《屈原》（董子畏）。这期间的连环画，反映现实生活的作品占主要地位，出现了像《山乡巨变》这样富于浓郁生活气息和民间风格的作品。不少画家渐渐形成了自己的风格，如贺友直、刘继卣、王弘力、程十发、刘旦宅、林锴等。③1966～1976年“文化大革命”期间,连环画无例外地受到了浩劫。1966～1970年,几乎没有出版连环画。1971年2月，周恩来指示出版部门尽快恢复连环画编创出版工作以后，才稍有松动。④1976年10月以后，连环画获得新生。首先是一批反映“文化大革命”浩劫的批判性作品，如陈宜明、刘宇廉、李斌创作的《伤痕》和《枫》等，引起了读者的强烈反响。《枫》在1979年建国30周年全国美术展览评奖中获一等奖。有些老画家的作品，如费声福的《三个法庭》等，获得了好评。1980年全国出版连环画1000余种,4亿余册。1981年文化部、中国美术家协会、国家出版局联合举办了全国第2届连环画创作评奖，共110件作品获奖（绘画77件、脚本33件）。获绘画一等奖的 5部是《白求恩在中国》(许荣初、许勇、顾莲塘)、《白光》（贺友直）、《十五贯》（王弘力）、《白毛女》(华三川)、《伤痕》。获脚本一等奖的是：《中国成语故事》（杨兆麟等）、《胆剑篇》（邱扬、陈长明）、《草原上的小路》（任伍改编）。卓有影响的《连环画报》在推出新作者、倡导新风格方面发挥了先锋作用。在江丰的倡导下，1981年中央美术学院设立了连环画年画系（后改为民间美术系）。全国性的连环画理论丛刊《连环画论丛》于1980年8月创刊,连环画艺术出现空前繁荣的局面。1982年全国共出版连环画 2100多种，8.6亿册，1983～1984 年共出版了15亿册以上，连环画报刊如雨后春笋。连环画题材更加丰富多样，如《红楼梦》、《西游记》等古典文学名著，以及鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、莎士比亚、雨果、巴尔扎克、高尔基、马克·吐温、安徒生等中外作家的作品，先后被编绘成连环画，介绍科学、文化和历史知识的连环画也大量出现。

为推动连环画的发展，1983年5月,中国连环画研究会成立。姜维朴被选为本届会长，赵宏本、居纪晋、贺友直、张世盛、李定兴为副会长。截至1985年12月，全国已有12个省、市、自治区成立了连环画研究会。

在第6届全国美术展览评奖中，连环画作品共获23枚奖章,名列各画种获奖之首。其中金奖4枚,作品是《人到中年》（尤劲东，见彩图《人到中年》之一（中国现代））、《月牙儿》（李全武、徐勇民）、《邦锦美朵》(韩书力,见彩图《邦锦美朵》之一(中国现代))、《罗伦赶考》（高云），作者都是30岁左右的青年画家。

80年代以来的连环画在艺术上有很大发展。中青年连环画家基本功扎实,起点高，思想活跃，勇于借鉴,富于创造性。他们打破了单线勾勒或黑白素描式等传统格式，在画法、构图、处理时空关系、塑造形象、刻画心理等方面进行了多种尝试并有新的突破。连环画的形式风格空前丰富，艺术质量不断提高。

中国连环画在国际文化交流中越来越显示出重要作用，1982年1月在意大利普拉托、罗马，5月在法国巴黎，举办了中国连环画展览。1984年 6月中国连环画参加在瑞士举行的第1届国际连环画节,获特别荣誉奖杯。中国连环画册和报刊有多种被译成外文在国外发行。

为了适应连环画事业的发展,文化部于1985年3月批准成立中国连环画出版社，作为中国唯一的连环画专业出版单位，并创办全国性的连环画期刊《中国连环画》月刊。

但是，长期以来视连环画为“下等物事”的世俗观念仍有影响，出版部门还存在营利至上的指导思想，常有一些编绘粗劣、内容低下的连环画出现，这些问题已引起注意并在克服中。

总是怀念两分钱看一本连环画的岁月................. 

民国十三年春月由上海锦章书局印制的三国演义。全书共20册、120回，内有精美线描插图79幅。

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也许是经常到农村，也许是是人到中年的缘故，我到今天对“知足常乐”才有了更深的体会。人要学会满足，只有学会了知足，才会体验到人生的乐趣所在。

如果一个人不懂得什么是知足，总认为这个世界上所有的一切对他来说都是不公平的，好像人人都欠着他似的，那他的欲望就是无穷的，最终注定一辈子将一无所有，这样的人是不会体验到生活的乐趣的。

珍惜曾经或现在拥有的，就会有一种满足感，你就会真正体验到生活的乐趣。

—陶渊明

智者乐山山如画，

仁者乐水水无涯。

从从容容一杯酒，

平平淡淡一杯茶。

细雨朦胧小石桥，

春风荡漾小竹筏。

夜无明月花独舞，

腹有诗书气自华。

          UNITED STATEA OF AMERICA（美利坚合众国）D（科罗拉多州丹佛造币厂）1938年FIVE CENTS（五美分）镍币，有LIBERTY（自由）和EPLURIBUSUNNM（拉丁文言）

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无意收藏的钱币，不知是真品还是臆造品。

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错印邮票（图案上下颠倒）

此章双俗称“双全像章”。第一全：全诗。为《为李进同志题所摄的庐山仙人洞》。第二全：主席全身像。 　所以称为双全。毛主席像章中，含有全诗的非常稀少，而含有全身像的也非常少，二者兼备的有可能只此一种，可见其收藏价值。此章产地四川，直径120mm，做工精美，背面文字：毛主席万岁、热烈庆祝中华人民共和国建国二十周年、长安厂革委会。

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 “还我长城”毛泽东像章。通径１３．３公分，圆型铝质，正面由红太阳衬底，太阳中央为半浮雕毛泽东左侧头像，像下面有毛泽东草书“还我长城”四字；中下部为蜿蜒雄伟的万里长城浮雕；长城下红旗招展，最下部边缘为七朵向阳葵花，中间三朵分别加镌“忠”字；章的周边放射十六束光芒，每束均由九条光芒线组成。像章的正面头像、长城和葵花为银白色。中央太阳为红色的“帽徽漆”，周边光芒线为透明红漆。背面左右分别是“省建一·二六”和“冶金机械厂二·三三战斗团” 凸文。

 该章以“还我长城”四字突出主题，长城即钢铁长城的中国人民解放军，七朵葵花三个“忠”字寓意七亿中国人民心向红太阳和“三忠于”和拥护人民解放军，充分表达了当时全国人民坚决拥护毛主席最高指示：“军民团结如一人，试看天下谁能敌”的强烈感情。边缘十六束光芒，每束九条光芒线，分别表示军民坚决贯彻执行文化革命的《十六条》规定，满怀激情迎接党的“九大”召开。由此可以看出，这枚像章在造型设计上是经过一番精心构思的。

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                        银质（含银）毛主席像章

受“文革”影响，80年代初，上海、广州、北京、天津、成都、武汉等很多大城市杀人、放火、抢劫、强奸和其他严重危害社会治安的犯罪活动猖獗，社会治安形势十分严峻。１９８０年2月，中央主管政法的彭真同志明确提出：要实行“依法从重从快打击严重刑事犯罪活动的方针”，坚决把社会治安整顿好，力争取得明显成效。 1980年７月，中央政法委召开政法负责人会议，会议传达了邓小平、彭真等党和国家领导人“关于必须依法从重从快严厉打击严惩刑事犯罪分子”（简称“严打”）的指示，决定“以３年为期，组织３次战役”。 1983年，全国人大常委会通过了《关于严惩严重危害社会治安的犯罪分子的决定》、《关于迅速审判严重危害社会治安犯罪分子的程序的决定》。“严打” 是在特定的社会背景下根据当时的社会治安状态提出来的，通过严打整治，促进和保障了改革开放和经济建设的顺利进行，严打整治工作的成效是比较明显的。

随着时代的发展，法律的健全，“严打”工作的弊端也暴露出来，“严打“期间，普遍实行的是加重刑罚，与平常的打击犯罪分子的刑罚意识不同，导致量刑不均衡，造成适用法律事实上的不平等。一些政法部门平时工作不到位，过分依赖严打整治。因此，应该重新审视“严打”工作了。现在是要依法治国、以德治国，建设社会主义法治国家，政法机关要树立社会主义法治理念，惩治犯罪必须宽严相济。

对爆炸、杀人、抢劫、绑架以及黑恶势力等严重刑事犯罪，政法机关必须坚决予以严惩。今后，各级政法机关应进一步落实专案督办制度，对严重的刑事犯罪案件，要专案专办，特别要坚持命案必破，确保社会治安逐年好转，社会和谐。